المرجعية الإسلامية للدولة المدنية

تباينت حول «مرجعية» الدولة بقدر ما التقت على شكل «مدنيتها» آراء كثير من الكيانات السياسية والحزبية وذوي الفكر والثقافة فمن قائل بضرورة المرجعية الليبرالية إلى منادٍ بعلمانيتها إلى مفضل لماركسيتها إلى مسوق لاشتراكيتها إلى غير ذلك من المرجعيات الموجودة في «سوق الساحة السياسية». إلا أننا حين نفحص هذه البضاعة السياسية نجدها كلها «بضائع مستوردة» وليست «منتجات وطنية» نابتة في تراب هذا البلد الطاهر الذي ارتوى بدم الشهداء رغبة في «تحريره» والحفاظ على «استقلاليته». ولأننا ما زلنا في أجواء ثورة «الشعب المصري» التي قامت في 25 يناير 2011 لتحريره من «الديكتاتورية والاستبداد والفساد» وما نتج عن هذه المنظومة من مفاسد – جوهرها الرئيسي غياب الضمير – نكتشفها يوميا بسرعة تزيد على قدرتنا على الاستيعاب. ولأن «البلدي يؤكل» فإننا في بحثنا عن «المرجعية» لابد وأن يكون من «خصائصها» أن تكون من نبات أرضنا لتتواكب مع تركيبتنا وخصائصنا الاجتماعية وتعالج فينا الضمير وتحييه كما تعالج فينا السلوك القانوني وتُرشّده وتتناغم مع تقاليدنا وقيمنا وحضارتنا المصرية. ولأن أغلب الجماهير المصرية هي جماهير مسلمة في دينها و / أو حضارتها – إن كانت تدين بغير الإسلام – فإن المرجعية المناسبة للوجدان الجماهيري المصري هي المرجعية الإسلامية بما تمثله هذه المرجعية من تراكم في الثقافة والفكر والضمير والحس الوطني المصري وما تملكه من مخزون هائل من الصور والمواقف التي تتبلور في كافة المجالات الحضارية في المجتمع الإنساني حيث مثّل الدين في الوجدان الجمعي المصري مرتكز الحضارة وأساسها منذ فجر التاريخ ولعل المعابد والمقابر والأهرامات والكنائس والمساجد وغيرها من مظاهر الحضارة والعمران شاهداً قويا على ذلك. وقد كشف استطلاع للرأي أجرته مؤسسة “جالوب“ الأمريكية منتصف عام 2007 أن أكثر من 90% من الشعب المصري يؤيد تحكيم الشريعة الإسلامية، وأن حوالي ثلثي المصريين يطالبون بجعل الشريعة المصدر «الوحيد» للتشريع. وكشف تقرير أصدره منتدى “بيو للدين والحياة العامة“ التابع لمركز “بيو“ الأمريكي للأبحاث بواشنطن أن المسلمين في مصر 94.6% من الشعب المصري. وأن (الأرثوذكس والإنجيليين والكاثوليك وطوائف أخرى) تشكل جميعها 5.4% فقط أي حوالي 4.5 مليون شخص من عدد سكان مصر البالغ 83 مليون شخص. بما يعني أن عدد الليبراليين والماركسيين والعلمانيين واليساريين والناصريين وجميع مناهضي المرجعية الإسلامية للدولة من المسلمين أقل من 3% من عدد سكان مصر المحروسة ؛ لذلك فالمرجعية الإسلامية للدولة المصرية المدنية الحديثة تمثل – من وجهة نظري – ضرورة وطنية. والإسلام لم يعرف يوما حكم الثيوقراط أو الدولة الدينية التي «يحتكر حكامها الحق» لأنهم يتكلمون باسم «الله» ويمثلون «ظله» على الأرض فيدّعون «العصمة» ويُحرّمون المعارضة ويمتصون دماء الشعوب وخيراتهم فيستبدون بهم ويُسخرونهم لتحقيق مآربهم ولو أدى ذلك لتغيير «حكم الله وتعاليم الدين» التي يدّعون حمايتها فيحرمون الحلال ويحلون الحرام. دخل عدي بن حاتم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقرأ: (اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله) [سورة التوبة. من الآية: 31] فقال: إنا لسنا نعبدهم. فقال: أليس يحرمون ما أحل الله فتحرمونه ويحلون ما حرم الله فتستحلونه ؟ قلت: بلى. قال: فتلك عبادتهم. ولقد شاعت في ثقافة العامة من المسلمين – في صدر الإسلام – استهجان الدولة الدينية التي تستبد الناس وتظلمهم وتجور عليهم وتصادر حريتهم فكانت «رسالة» الإسلام التي فقهها «عامة» المسلمين هي «تحرير» الناس من رق هذه العبودية ، يقول ربعي بن عامر حين سأله رستم ما الذي جاء بكم ؟ فقال ربعي بن عامر: «الله ابتعثنا لنخرج من شاء من عبادة العباد إلى عبادة الله ومن ضيق الدنيا إلى سعتها ومن جَوْر (ظلم) الأديان إلى عدل الإسلام». فكانت كلمته هذه تعبيرا صادقا عن «الرسالة» التي ثقّفهم عليها الإسلام: «ثقافة الحرية» واستحق ربعي بها أن يخلده التاريخ ، فهل حفظ له التاريخ غيرها ؟!! كما أشاع الإسلام بين أتباعه «ثقافة المساواة التامة والمواطنة الكاملة» فلا تفاضل بين الناس إلا بقدر كفاءتهم وأعمالهم الصالحة المفيدة للوطن والمواطنين «يا أيها الناس ألا ‏ ‏إن ربكم واحد وإن أباكم واحد ألا لا فضل لعربي على أعجمي ولا ‏ ‏لعجمي على عربي ولا لأحمر على أسود ولا أسود على أحمر إلا بالتقوى». ولقد أكد النبي صلى الله عليه وسلم أشد التأكيد على «المساواة التامة بين جميع المواطنين أمام القانون» حين جاءه من يشفع في إعفاء المرأة المخزومية التي سرقت من العقاب فقال غاضبا: «أتشفع في حد من حدود الله؟» ثم قام فخطب الناس فقال: «إنما أهلك الذين قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد وأيم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها». ولقد ضمن الإسلام لجميع المواطنين «حق المعارضة» للحاكم إذا أخطأ وأباح لهم «تصحيح» هذا الخطأ بكل الوسائل القانونية والسلمية المتاحة بداية من الكتابة والنشر والخطب والمؤتمرات والأحاديث والإذاعة ورفع الدعاوى القضائية والتظاهر والاحتجاج وصولا إلى رفع الصفة الدستورية عن هذا الخطأ ثم العصيان المدني وتغيير الحاكم المخطئ وجعل الإسلام هذه المعارضة دليلا على صحة وسلامة «الإيمان» والتقصير فيها «مناقض» للإيمان ويستوجب «عقاب الله». قال النبي صلى الله عليه وسلم: «الدين النصيحة» قلنا: لمن؟ قال: «لله ولكتابه ولرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم». وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان». وقال صلى الله عليه وسلم: «والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهوّن عن المنكر أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقابا من عنده ثم لتدعنه فلا يستجيب لكم». وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس فيه فهو رد». وقال: «لا طاعة في معصية الله إنما الطاعة في المعروف». وقال صلى الله عليه وسلم: «السمع والطاعة على المرء المسلم فيما أحب وكره ما لم يؤمر بمعصية فإذا أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة». وتطبيقات هذه المعارضة في عصر الخلفاء الراشدين وما بعده تفوق الحصر. إن الله قد فرض على المسلمين العدل وأمرهم به إذا حكموا بين «الناس» فالعدل فريضة من فرائض الإسلام لا تبرأ ذمة المسلم إلا بإقامته فالعدل أساس الملك. وإهدار العدالة فيه خروج عن «أمر الله» والله تعالى لا ينصر ولا يديم ملك من خرج عن أمره. يقول الله تعالى في القرآن الكريم: (إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون) [سورة النحل - الآية : 90]. ويقول الله تعالى: (إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل إن الله نعما يعظكم به إن الله كان سميعا بصيرا) [سورة النساء - الآية : 58] ولفظ الناس حين يرد في القرآن الكريم يعني «المسلم» و «غير المسلم» فهو «عدل مطلق» حتى ولو تعلقت المنازعة والخصومة بقوم لا نحبهم ونبغضهم لسبب من الأسباب. يقول الله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون) [سورة المائدة - الآية : 8]. وأداء الأمانات إلى أهلها واجب شرعي وإضاعة الأمانة سبب الدمار والخراب. وحين سئل النبي صلى الله عليه وسلم متى الساعة؟ – يعني يوم القيامة – قال: «إذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة». قيل: كيف إضاعتها يا رسول الله؟ قال: «إذا أسند الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة». فالمحاباة والمجاملة وعدم تكافؤ الفرص والرشوة والمحسوبية وكل أشكال التصرف والتمييز والانحياز التي تؤدي إلى استبعاد «الأكفاء» من الوظائف أو المناصب وتولية «غير الأكفاء» سبب للخراب الاقتصادي والسياسي والاجتماعي الذي يهدد كيان الدولة ووجودها كما أنها تستوجب غضب الله على فاعلها وعلى من علم بها ولم ينكرها. وأعظم «الأمانات» التي يجب ردها إلى أهلها أمانة «تحكيم المالك في ملكه». ونحن لا ندري أن أحداً نازع الله – عز وجل – في ملكية الكون، ومن ثم فملكية الله للكون وما فيه: ملكية هادئة مستقرة – بتعبير القانونيين – فيلزم من ذلك «وجوب» تحكيمه في ملكه وتمام سيطرته عليه؛ ومظهر ذلك: تحكيم شريعته بين الناس. يقول الله تعالى: (إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها) [سورة النساء - من الآية : 58]. يقول القرطبي: هذه الآية من أمهات الأحكام تضمنت جميع الدين والشرع. أي العقيدة والقانون. إن الإسلام وهو يخاطب المسلمين في القرآن أن يتعوذوا برب الناس وإله الناس ذكّرهم أن هذا الرب وهذا الإله هو في الوقت نفسه (ملك الناس) وهكذا يربط القرآن الكريم «العقيدة» بالملك والسياسة في سورة نحفَظُها صغارا، ونُحفِظها أولادنا ونحن كبار ألا وهي سورة الناس: «قل أعوذ برب الناس (1) ملك الناس (2) إله الناس(3)» [سورة الناس]. والنبي صلى الله عليه وسلم يوضح أن «الحكم» من عُرى (فرائض) الإسلام التي يجب أن يتمسك بها المسلمون ويدافعوا عنها لأنها أول عُرى الإسلام وفرائضه التي تتعرض للهجوم ومحاولات الاستبعاد والاستئصال والتغييب فإذا تهاون المسلمون في الدفاع عنها تعرضت باقي عُرى الإسلام وفرائضه للاستئصال والاستبعاد حتى الصلاة. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: «لينتقضن عرى الإسلام عروة عروة فكلما انتقضت عروة تشبث الناس بالتي تليها فأولهن نقضا الحكم وآخرهن الصلاة». ولقد أوجب الله تعالى على المسلمين التحاكم إلى شريعته – وحده – وأعلمهم أن كل قانون يخالف قانونه الحكيم إنما يتسم بسمات الإنسان الذي صنعه. سمات الهوى والمحاباة والتمييز والنقص ومحدودية الإدراك وقلة الخبرات وقصور الإحاطة بأوضاع وأحداث ومشكلات الحاضر والمستقبل وعدم القدرة على المواءمة بين الروح والمادة وبين ترشيد السلوك القانوني والاجتماعي وتربية الحس والضمير والشعور فضلا عن قصور الصياغة وتضاد المواد ووجود الثغرات. فيعكس «قانون الإنسان» جهله وظلمه وقصوره لذلك سماه ربنا سبحانه وتعالى «حكم الجاهلية» الذي يضاد حكم الخالق الخبير سبحانه وحذرهم من التفريط في «بعض» ما أنزل الله تعالى لهم من الشريعة الكاملة الطاهرة. قال تعالى: «وأن احكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم واحذرهم أن يفتنوك عن بعض ما أنزل الله إليك فإن تولوا فاعلم أنما يريد الله أن يصيبهم ببعض ذنوبهم وإن كثيرا من الناس لفاسقون (49) أفحكم الجاهلية يبغون ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون (50)» [سورة المائدة]. وحذر الله المسلمين من كل من يزين لهم التحاكم إلى غير ما أنزل الله تعالى، وبين أنهم أعداء الرسل وأعداء الأديان، يظهرون في كل عصر ومصر، وأنهم يزينون الأقوال والكلمات والنظريات ويتلقفونها من بعضهم البعض وينشرونها ويرددونها، مما يؤدي إلى فتنة الذين لا يؤمنون بالآخرة؛ فيتبنون ما يقول هؤلاء ويرضونه فلا يجنون من ورائه إلا العنت والشقاء، ويتعجب – على لسان الرسول – من الإعراض عن هذا المنهج الإلهي الكامل الشامل «المفصل» والانسياق وراء ظنون البشر وأهوائهم، مع الدعوة إلى الثقة وعدم الارتياب في هذا المنهج وهذه الشريعة المطهرة، ويسوق البشرى للمؤمنين بانتصارها في النهاية. يقول تعالى: «وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الإنس والجن يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا ولو شاء ربك ما فعلوه فذرهم وما يفترون (112) ولتصغى إليه أفئدة الذين لا يؤمنون بالآخرة وليرضوه وليقترفوا ما هم مقترفون (113) أفغير الله أبتغي حكما وهو الذي أنزل إليكم الكتاب مفصلا والذين آتيناهم الكتاب يعلمون أنه منزل من ربك بالحق فلا تكونن من الممترين (114) وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم (115) وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله إن يتبعون إلا الظن وإن هم إلا يخرصون (116) إن ربك هو أعلم من يضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين (117)» [سورة الأنعام].
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الزائر:: أحمد عبد التواب سلطان::اسلام ويب

إقرأ المزيد... Résuméabuiyad

المصريين يتوجون العروسة بعريسها نحو الديمقراطية

المصريين يتوجون العروسة بعريسها نحو الديمقراطية

وسط أجواء مشحونة ومضطربة‏..‏ يخرج اليوم ملايين المصريين للإدلاء بأصواتهم في انتخابات المرحلة الأولي التي تضم محافظات القاهرة والإسكندرية والفيوم والبحر الأحمر وأسيوط والأقصر وكفر الشيخ ودمياط وبورسعيد‏.‏
ومن جانبها كثفت الاحزاب المصرية من جولاتها ليلة الحسم أملا في حصد الاصوات العائمة التي لم تستقر بعد علي التصويت لقائمة بعينها
ورغم الدعوات التي تبنتها عدة أحزاب وتكتلات سياسية لتأجيل الانتخابات إلا أن هذه الدعوات لم تلاق قبولا لدي الشارع المصري أو القائمين علي أمر البلاد, وتعد هذه الانتخابات الخطوة الأهم علي صعيد الانتقال الديمقراطي السلمي في مصر.
في الإسكندرية:
الصراع علي24 مقعدا بين الأحزاب والقوي السياسية
الإسكندرية: فكري عبدالسلام وناصر جويدة وطارق إسماعيل ورامي ياسين وسامي خيرالله
في الإسكندرية يتوجه3 ملايين و24 ألفا و238 ناخبا سكندريا إلي صناديق الاقتراع بداية من صباح اليوم للإدلاء بأصواتهم في1754 مقرا انتخابيا تضم3 آلاف و349 لجنة انتخابية بمختلف دوائر الإسكندرية, لاختيار ثمانية مرشحين من بين418 مرشحا علي المقاعد الفردية بأربع دوائر, و16 مرشحا من بين33 قائمة بدائرتين.
وقد شهدت الساعات الأخيرة قبل البدء في التصويت تحركات مكثفة للمرشحين والأحزاب المتنوعة, ولعل أبرز المفاجآت إعلان حركة6 أبريل في بيان لها عن استعدادها التام للمشاركة في عملية التصويت لتفويت الفرصة علي تيارات معينة للاستحواذ علي الساحة السياسية, وأصدر ائتلاف شباب الثورة بيانا أدان فيه قائمة حزب التحالف الشعبي الديمقراطي لخوض الانتخابات باسم الثورة, ويسيطر علي الشارع الانتخابي تشتيت الناخبين وتوزيعهم علي لجان بعيدة عن مساكنهم, خاصة السيدات, مما سيحد من عمليات التصويت, ويصمم رؤساء اللجان علي إتمام العملية الانتخابية ويتوعدون الذين يحاولون التزوير, وقد أثار عزم الإخوان المسلمين علي تشكيل لجان من شبابها لتأمين المقار واللجان الانتخابية غضب الأحزاب والمرشحين المستقلين.
وقد واصلت محكمة الإسكندرية الابتدائية الاستعداد للإشراف القضائي علي الانتخابات, وصرح المستشار مسعد أبو سعدة رئيس المحكمة الابتدائية بأنه تم التعاقد مع ألف سيارة لنقل الموظفين والقضاة المشاركين فيها وعددهم20 ألف موظف و1750 قاضيا, وكذلك تشكيل اللجان القضائية للفرز التي تقرر أن تكون في4 مقار هي كلية فيكتوريا لفرز الدائرة الأولي, ومجمع شباب سموح للدائرة الثانية, واستاد الإسكندرية للدائرة الثالثة, وإحدي المدارس النموذجية بمنطقة الورديان للدائرة الرابعة.
وأضاف المستشار مسعد أبو سعدة أن التصويت سيعقد علي مدي يومين من الساعة الثامنة صباحا وحتي السابعة مساء علي أن يقوم رئيس اللجنة القضائية في لجنة التصويت بإغلاق صناديق الاقتراع بالشمع الأحمر الخاص به, وإعادة فتح الصناديق في اليوم الثاني للتصويت لاستمرار التصويت في اليوم الثاني, وفي سياق متصل تواصلت الدعاية الانتخابية وصراع القوائم في شرق الإسكندرية التي تتنافس فيها17 قائمة حزبية علي6 مقاعد المقررة لقائمة شرق والتي تشمل5 أقسام شرطة هي: المندرة أول, والمندرة ثان, والرمل أول, و الرمل ثان, وسيدي جابر, وبرزت الدعاية الانتخابية لمرشحي قائمة الحرية والعدالة في شرق التي يتصدرها صبحي صالح القيادي البارز بالإخوان, وصلاح ندا القيادي العمالي, وبشري السمتي التي اعتمدت علي استخدام بوسترات مجمعة للأعضاء بالقائمة وإعلانات طرق لرمز الحزب بطول الكورنيش والعديد من الجولات الانتخابية في المناطق الحضرية والريفية, مع تنسيقا كامل ودعم مرشحي التحالف في الدائرتين الأولي والثانية التي تشمل النطاق الجغرافي للدائرة نفسه, حيث يتنافس في المنتزه مصطفي محمد مصطفي, وحسني دويدار, وفي الرمل المستشار محمود الخضيري, والمحمدي سيد أحمد, ويأتي حزب النور المعبر عن التيار السلفي في المركز الثاني من حيث كثافة الدعاية التي شملت تنسيقا أيضا لمرشحي الفردي, حيث يتصدر قائمة شرق أشرف ثابت, ومحمد رمضان, وفي الفردي في دائرة المندرة د. عبدالمنعم الشحات المتحدث باسم الدعوة السلفية, وصبري سعيد عن مقعد العمال, ومصطفي المفتي علي مقعد العمال في الرمل, ود. ياسر عبدالقوي علي مقعد الفئات, ويتردد في شارع السكندري وجود صفقة بين الإخوان المسلمين والسلفيين في شرق, خاصة في الدوائر الفردية بمساندة د. عبدالمنعم الشحات في المندرة في مقابل مساندة حزب النور إلي للمستشار الخضيري في مواجهة طارق طلعت مصطفي وعدم انقسام أصوات القوي الإسلامية في مواجهته.
بينما استخدمت قائمة الكتلة المصرية في شرق الإسكندرية التي يتصدرها محمد السعيد جمعة, ووليد القطان الذي استخدم لافتات تحمل صور العالم الدكتور فاروق الباز, والموسيقار عمار الشريعي, وإعلانها تأييد الكتلة المصرية في الانتخابات البرلمانية, ويأتي حزب الوسط الذي يتقدم قائمته عمرو أبو خليل في سباق التنافس بالهجوم علي الإخوان وانتقادهم, بينما ظاهر شخصيته دعاية قائمة حزب الوفد علي تصدر القائمة حسن حافظ الصحفي في الوفد الذي خاض الانتخابات البرلمانية الماضية وعاني من التزوير أمام الحزب الوطني, ويأتي في القائمة نادر السيد, وهيثم نصار, وينافس بقوة قائمة حزب الإصلاح والتنمية الذي دفع علي رأس قائمته في شرق بعم خالد سعيد شهيد الثورة علي قاسم, بينما ينافس حزب الاتحاد بقائمة يتصدرها عاطف مبروك عضو مجلس الشعب السابق( عمال) في البرلمان الماضي وعضو الحزب الوطني المنحل الذي يعتمد علي العائلات في منطقة رابيس في دائرة الرمل والدعاية الكثيفة لمحمد حمدي صاحب المركز الثاني في قائمة حزب الاتحاد, كما يخوض حزب المواطن المصري بقائمة يتصدرها أحمد مهنا, وحزب العدل بقائمة يتصدرها سالم محمد, ويتصدر قائمة الجبهة الديمقراطية محمد أيوب, والتحالف الاشتراكي وليد فكري, وحزب المحافظين إبراهيم يوسف, وحزب الثورة المصرية الذي وضع سيدة في المركز الثاني للقائمة وهي نور السيد, بينما يتصدر القائمة أحمد حمدي, وتكرر وجود السيدات في المركز الثاني في القوائم لحزب مصر القومي بالدفع بفاطمة عبدالحليم, ويتصدر القائمة سمير عبدالمحسن.
كما انتشرت السيارات في محيط شرق الإسكندرية للدعاية لأغلب الأحزاب ورموزها الانتخابية ومرشحي الفردي البالغ عددهم في دائرة المندرة99, ودائرة الرمل92, وهما الدائرتان اللتان تشغلهما قائمة شرق الإسكندرية من حيث التوزيع الجغرافي.
وفي غرب الإسكندرية تسود حالة من الغليان المصحوبة بالانشقاقات القبلية, حيث تدخل القبائل العربية بغرب المدينة الانتخابات وهي ترفع شعارات نكون أو لا نكون, حيث تفرقت القبائل وتوزعت قوتها بين الائتلافات الحزبية, والتيارات الإسلامية, فقد استطاع حزب الحرية والعدالة أن يستقطب العديد من القبائل وقام بترشيح أبنائها ضمانا للحفاظ علي أصوات وولاء تلك الفئة التي تمثل شريحة كبيرة في المجتمعات البدوية, كذلك حزب النور ذهب علي خطي غريمه اللدود وقام بترشيح أحد أبناء القبائل علي رأس قائمته ليضمن أيضا ولاء البدو في تلك المنطقة التي تحكمها العصبية القبلية وتتحكم فيها بصورة كبيرة, ودخلت الأحزاب هي الأخري في تلك اللعبة وقامت بترشيح أفراد من القبائل البدوية ضمانا لأصوات غرب الإسكندرية التي تمثل قوة ضاربة في التصويت, ليحدث أكبر انشقاق في تاريخ البدو.
فمن الواضح من خلال الأسماء المرشحة أن معظمها من قبائل أبناء عمومة, فنجد الاسم مكرر قبليا, الأمر الذي يعلن عن انتخابات شرسة, لكونها قبلية في المقام الأول, مدعومة بأحزاب لها وجود حقيقي في هذه الدائرة بالذات, خاصة حزبي الحرية والعدالة, والنور, وقد استعد البدو لهذه المعركة بنصب الخيام التي تعدت الألف خيمة في مختلف دوائر غرب لاستقبال الناخبين من الصباح الباكر ولمدة يومين, مع نحر الذبائح وتوزيعها علي مقار اللجان والمشرفين الخاصة بكل ناخب.

إقرأ المزيد... Résuméabuiyad

قرية صينية تشبه لوحة زيتية

قرية صينية تشبه لوحة زيتية

قرية صينية تشبه لوحة زيتية

سحر الطبيعة , والجمال الخلاب مع صور حقيقة مدهشة: كأنها لوحة زيتية , يهيئ اليك بوجود تلاعب فى الصور , فى الواقع هي صور فوتوغرافية طبيعية , عاديه جدا لقرية صينية تشبه لوحة زيتية.

إقرأ المزيد... Résuméabuiyad

حيث ينام الأطفال: رحلة مصورة حول العالم من غرف نوم الأطفال

أراد المصور جيمس موليسون إظهار مدى تنوع واختلاف ثقافات العالم من خلال جولة مصورة حول العالم، لكنه لم يصور بلداناً ولا شوارع ولا أشخاص كما المعتاد، بل اختار إظهار اختلاف ثقافات دول العالم من خلال شيء واحد فقط هو غرف نوم الأطفال!!:





طاف موليسون أرجاء العالم بدءاً من الأمريكيتين ومروراً بأوروبا وأفريقيا ووصولاً إلى آسيا، وكان في كل مرة يقوم بتصوير بورتريه للطفل ثم صورة لغرفته، ثم جمع كل هذه الصور مع تعليقه عليها في كتاب أسماه Where Children Sleep.

ويقول موليسون أنه يأمل أن يساعد هذا الكتاب على لفت انتباه الأطفال لعدم المساواة بينهم وبينهم أقرانهم داخل مجتمعاتهم وحول العالم!!




مر موليسون في رحلته الغريبة تلك بأمريكا, المكسيك, البرازيل, إنجلترا, إيطاليا, فلسطين, كينيا, السنغال, نيبال, الصين ثم الهند.
فهيا بنا نذهب في رحلة حول العالم من خلال عدسة جيمس موليسون لنشاهد أين ينام أطفال العالم:





لامين عمره 12 عاماً ويعيش في السنغال.








جيمي عمره 9 أعوام ويعيش في نيويورك.








إنديرا تعيش في نيبال.








كايا عمرها 4 أعوام وتعيش في اليابان.

ضحى عمرها 10 أعوام وتعيش في الخليل في فلسطين.








ياسمين عمرها 4 أعوام وتعيش في أمريكا.








ما تشاهدونه على يمين الصورة هو منزل هذا الطفل وأهله في رومانيا!!








دونج عمره 9 أعوام ويعيش في الصين.









رواثي عمره 8 أعوام ويعيش في كمبوديا.









ثايس عمرها 11 عاماً وتعيش في البرازيل.









ناتيو عمرها 15 عاماً وتعيش في كينيا.










جوي عمره 11 عاماً ويعيش في أمريكا.










إرنستو عمره 9 أعوام ويعيش في إيطاليا.









جوان عمره 10 أعوام ويعيش في كولومبيا.









سييرا عمرها 8 أعوام وتعيش في السنغال.


فكرة الكتاب غريبة لكنها بارعة وأثبتت بالفعل كيف أن أبسط الأشياء في حياتنا يمكن أن تحمل دلالات كبيرة. ولنا أن نتخيل الفارق بين طفلة تعيش في طوكيو داخل غرفة فاخرة تملؤها خزانات الألعاب حتى سقفها، وبين طفلة تعيش في الخليل داخل غرفة
بسيطة وتعلق صورة أخيها الشهيد على الحائط!!

إقرأ المزيد... Résuméabuiyad

منتخب بولندا يحلم بعصر ذهبي جديد في أمم أوروبا

بينما تحاصر شبهات الفساد أحد رموز العصر الذهبي لكرة القدم البولندية ، يأمل المنتخب البولندي في عصر ذهبي جديد له من خلال بطولة كأس الأمم الأوروبية القادمة (يورو 2012) التي تستيضيفها بلاده بالتنظيم المشترك مع جارتها أوكرانيا منتصف العام المقبل.

ويخضع جريجورز لاتو ، رئيس الاتحاد البولندي للعبة وأحد نجوم العصر الذهبي للمنتخب البولندي ، للتحقيقات حاليا بعد ادعاءات بتورطه في قضية فساد.

وفي الوقت نفسه ، يترقب المنتخب البولندي القرعة التي تجرى غدا الجمعة لمعرفة منافسيه في المجموعة الأولى بنهائيات يورو 2012 حيث وضع الفريق على رأس المجموعة الأولى ونظيره الأوكراني على رأس المجموعة الرابعة بصفتهما ممثلي الدولتين المضيفيتن.

وتأكد ابتعاد كل من الفريقين عن مواجهة أي من منتخبي أسبانيا وهولندا طرفي المباراة النهائية لبطولة كأس العالم 2010 واللذين سيوضعان على رأس المجموعتين الأخريين من خلال القرعة غدا.

وفاز لاتو مع المنتخب البولندي بالميدالية الذهبية لمسابقة كرة القدم في أولمبياد 1972 وأتبعها الفريق بإحراز المركز الثالث في كأس العالم 1974 والميدالية البرونزية لمسابقة كرة القدم في أولمبياد 1976 ثم فاز الفريق مجددا بالمركز الثالث في كأس العالم 1982 .

ومع استضافة فعاليات يورو 2012 في بولندا وأوكرانيا ، يأمل أنصار المنتخب البولندي أن يحقق فريقهم إنجازا تاريخيا جديدا ولكن النتائج التي حققها الفريق في الفترة الماضية لا تبشر بذلك وإنما توحي بخيبة الأمل وعدم القدرة على استعادة أمجاد الماضي.

وخاض المنتخب البولندي 13 مباراة ودية في عام 2011 وحقق الفوز في ست منها فقط وهو ما يزعج المدرب فرانزتسيك سمودا المدير الفني للفريق خاصة وأن فريقه سجل 13 هدفا فقط في جميع هذه المباريات بمعدل هدف واحد فقط في المباراة الواحدة.

وجاءت ثمانية من هذه الأهداف عبر اللاعبين جاكوب بلازيسكوفسكي وروبرت ليفاندوفسكي نجمي فريق بوروسيا دورتموند الألماني واللذين يمثلان جزءا مهما للغاية من خطة لعب المنتخب البولندي.

ورغم نجاح المنتخب البولندي في بطولات كأس العالم سابقا ، اقتصرت المشاركة السابقة للفريق في بطولات كأس الأمم الأوروبية على البطولة الماضية فقط في عام 2008 بالنمسا وسويسرا حيث تعادل الفريق مع النمسا وخسر أمام ألمانيا وكرواتيا.

ويحظى المنتخب البولندي بأسوأ مركز بين جميع المنتخبات المشاركة في البطولة وذلك في التصنيف العالمي لمنتخبات كرة القدم والصادر عن الاتحاد الدولي للعبة (فيفا) حيث يأتي في المركز 66 عالميا و33 بين منتخبات أوروبا.

ورغم ذلك ، يسعى المنتخب البولندي إلى الاستفادة من وضعه على رأس المجموعة الأولى وتجنبه الوقوع في مجموعة واحدة مع أي من المنتخبين الأسباني والهولندي ليحقق خطوة جيدة في البطولة القادمة بالتأهل للدور الثاني (دور الثمانية) بعدما فشل في ذلك خلال يورو 2008 .

ولكن طموحات المنتخب البولندي قد تصطدم في الدور الأول ليورو 2012 بمنتخبات أخرى كبيرة مثل فرنسا والبرتغال وإنجلترا التي تأتي في المستوى الثاني بتصنيف المنتخبات المشاركة في البطولة.

وصرح وجيتش تشيزني حارس مرمى أرسنال الإنجليزي والمنتخب البولندي ، إلى وسائل الإعلام الإنجليزية ، قائلا :"سيكون أمرا مثيرا أن توقعنا القرعة مع المنتخب الإنجليزي (في مجموعة واحدة)".

وسبق للفريقين أن التقيا عام 1973 في تصفيات أوروبا المؤهلة لمونديال 1974 وبدد المنتخب البولندي آمال نظيره الإنجليزي في التأهل للنهائيات عندما تألق حارس المرمى البولندي السابق يان توماسوفسكي في مباراة الفريقين بالتصفيات والتي انتهت بالتعادل 1/1 على استاد "ويمبلي" في العاصمة البريطانية لندن بينما كان المنتخب الإنجليزي بحاجة إلى الفوز من أجل التأهل.

ونظرا للشعر الطويل الذي تميز به الحارس السابق توماسوفسكي ، قال تشيزني إنه سيلجأ لإطالة شعره إذا أسفرت القرعة عن وقوع المنتخب الإنجليزي في المجموعة الأولى مع منتخب بلاده وإنه قد يضع عصابة على رأسه مثل توماسوفسكي "وإن كان شكلها سخيفا".

وأشار إلى أن الشيء الأكثر أهمية هو أن يؤدي دوره مع الفريق بنفس الكفاءة التي أدى بها توماسوفسكي.

إقرأ المزيد... Résuméabuiyad

الإمكانيات تدعم منتخب انجلترا والحوادث العارضة تثير القلق قبل نهائيات أوروبا

بينما تصب العديد من العوامل في مصلحة المنتخب الإنجليزي لكرة القدم قبل شهور قليلة على مشاركته في بطولة كأس الأمم الأوروبية القادمة (يورو 2012) ، تعكر بعض الأحداث العارضة صفو الأجواء في الفريق وتؤرق مديره الفني الإيطالي فابيو كابيللو.

ويبدو المنتخب الإنجليزي في وضع جيد للغاية قبل قرعة البطولة والتي تجرى غدا الجمعة في العاصمة الأوكرانية كييف حيث يأتي الفريق ضمن منتخبات المستوى الثاني كما يحتل المركز الخامس في التصنيف العالمي الصادر عن الاتحاد الدولي للعبة (فيفا).

وكذلك ، حقق المنتخب الإنجليزي فوزا ثمينا 1/صفر على نظيره الأسباني بطل العالم في لقاء ودي مثير خلال نوفمبر المنقضي ، قبل أن يحقق الفوز الأول له على المنتخب السويدي منذ 43 عاما وذلك في لقاء ودي آخر.

ويضم الفرق لاعبين شبان على مستويات رائعة من الكفاءة واللياقة مثل فيل جونز وداني ويلبيك وكيلي ووكر ليصبحوا مع اللاعبين القدامى كتلة قادرة على المنافسة بقوة في البطولة الأوروبية.

كما يمتلك المنتخب الحالي حارسا متميزا هو جو هارت الذي أكد مستواه أنه الأفضل في مسيرة الفريق على مدار نحو عقد من الزمان. وإضافة إلى ذلك ، يتميز أداء المنتخب الإنجليزي بالعمق والتماسك.

وقال كابيللو :"نعم ، إنه منتخب جديد لإنجلترا.. إنه جديد ومثير.. في كأس العالم (2010 بجنوب أفريقيا) ، كان لدينا اللاعبون الكبار أصحاب الخبرة. والآن أصبح لدينا لاعبون شبان الذين سيرتقي مستواهم للأفضل قبل مشاركتنا في يورو 2012".

وأضاف :"يمكن أن يتطور مستوى هؤلاء اللاعبين لأنهم ما زالوا في مرحلة الشباب. سيكتسبون مزيدا من الخبرة. سيشاركون في مباريات أنديتهم بدوري أبطال أوروبا ويخوضون المزيد من المباريات".

ورغم كل ذلك ، ظهرت في الفترة الماضية بعض الأحداث التي تؤرق مسيرة الفريق وقد تؤثر سلبيا على قدرته على المنافسة على لقب البطولة الأوروبية.

وكانت أحدث هذه المشاكل هو استجواب الشرطة لننجم وقائد الفريق جون تيري بشأن ادعاءات حول توجيهه إهانات عنصرية للاعب آخر.

كما سيفتقد المنتخب الإنجليزي جهود مهاجمه الخطير واين روني في جميع المباريات الثلاث التي سيخوضها الفريق في الدور الأول للبطولة نتيجة إيقاف روني بعد طرده في أخر مباريات الفريق بالتصفيات أمام منتخب مونتنجرو (الجبل الأسود) بسبب السلوك العنيف.

كما تمثل إقامة اللاعبين في البطولات الكبرى دائما صداعا مزمنا في رأس المسئولين عن الفريق.

ففي مونديال 2006 بألمانيا ، أقام المنتخب الإنجليزي في منتجع فاخر بمدينة بادن بادن ولكنه تحول سريعا إلى مجمع استهلاكي بعدما دأبت زوجات وصديقات اللاعبين على تناول الكحوليات والتسوق مما أسعد الكثير من المصورين من جميع أنحاء العالم والذين حضروا لالتقاط الصور للاعبين وذويهم.

وفي مونديال 2010 بجنوب أفريقيا ، كان الوضع على النقيض تماما حيث أقام الفريق معسكره في مكان هادئ للغاية بالقرب من مدينة راستنبرج ولكن الملل والضجر كان السمة الغالبة على لاعبي الفريق.

ولذلك ، سيلجأ المسئولون عن الفريق هذه المرة إلى حل وسط بالإقامة في فندق مجاور للميدان الرئيسي لمدينة كراكوف البولندية بينما سيتدرب الفريق باستاد "سبارتان هوتنيك" حرصا على أن تظل أجواء السعادة سائدة في الفريق.

إقرأ المزيد... Résuméabuiyad

خلفيات Windows Seven لسطح المكتب

 خلفيات Windows 7 عالية الدقة
في محاولة لتصحيح أخطاء فيستا قامت مايكروسوفت بطرح نظام تشغيل ويندوز 7 الأكثر سهولة وأماناً من فيستا. كشفت مايكروسوفت خلال المؤتمر الذي أقيم بالولايات المتحدة الأميركية في ولاية كاليفورنيا بمدينة لاس فيغاس والمختص بمطوري البرمجيات المحترفين عن نظام التشغيل الجديد الذي طرحته مايكروسوفت خلفاًَ لنظام التشغيل ويندوز فيستا والذي أطلقت عليه خلال الفترة البرمجية windows 7.

خلفيات ويندوز 7 لسطح المكتب

Bakgrunn Windows Seven, Fonları və Windows Seven, پس منظر اور سات ونڈوز, Backgrounds dhe Windows Seven, Hintergründe und Windows Seven, Фони і Windows Seven, Cúlraí agus Windows Seacht, Fondos y Windows Seven, Taustad ja Windows Seven, Wallpapers Windows Seven, Latar belakang dan Windows Seven, Sfondi e Windows Seven, Ծագմամբ եւ պատուհաններ յոթ, Fonoj kaj Vindozo Seven, Agtergronde en Windows Sewe, Atzeko planoak eta Windows Seven, Fundos e Windows Seven, Фонове и за Windows Седем, ব্যাকগ্রাউন্ড এবং উইন্ডোজ সেভেন, Tła i Windows Seven, Фоны і Windows Seven, பின்னணிகள் மற்றும் விண்டோஸ் செவன், ภูมิหลังและ Windows Seven, Arka ve Windows Yedi, Pozadí a Windows Seven, నేపథ్యాలు మరియు Windows సెవెన్, Fondos e Windows Seven, წარსული და Windows Seven, Baggrunde og Windows Seven, Фоны и Windows Seven, Fundaluri şi Windows Seven, Pozadie a Windows Seven, Ozadja in Windows Seven, Asili na Windows Saba, Bakgrunder och Windows Seven, Позадине и Виндовс Севен, 背景和Windows 7中, 背景和Windows 7中, רקעים של Windows שבע, અને બેકગ્રાઉન્ડ સાત વિન્ડોઝ, تصاویر پس زمینه ویندوز هفت, Fonds d'écran Windows Seven, Mga Wallpaper Windows Pitong, Taustakuvat Windows Seven, Hình nền Windows Seven, Fons de pantalla de Windows Seven, ವಾಲ್ಪೇಪರ್ಗಳು ವಿಂಡೋಸ್ ಏಳು, Wallpapers Windows Seven, 배경 화면 윈도우 세븐, Tapetes Windows Seven, Wallpapers Fenestra Septem, Pen fenèt sèt ,Užsklandos Windows Seven, Wallpapers Windows Seba, Позадини Windows Седум, Wallpaper Windows Tujuh, Bakgrunner Windows Seven, वॉलपेपर सात विंडोज, Háttérképek Windows Seven, Wallpapers Windows Seven, Wallpapers Ffenestri Saith, Windows 7の壁紙, Ταπετσαρίες των Windows Seven, וואַללפּאַפּערס ווינדאָוז זיבן, خلفيات ويندوز سبعة7

إقرأ المزيد... Résuméabuiyad